Новости
Pomenirea sfinţilor cuvioşilor părinţi, ucişi de arabi în Mănăstirea Sfântului Sava cel sfinţit.
În sec. al VIII-lea saracinii invadau frecvent regiunile înconjurătoare ale Ierusalimului. Mănăstirea Sf. Hariton a fost astfel devastată şi transformată în ruine. Saracinii încercaseră de două ori să distrugă Lavra Sf. Sava cel Sfinţit dar pronia divină a apărat locaşul sfânt. Fraţii, care s-ar fi putut salva din calea barbarilor dacă ar fi fugit în Ierusalim, n-au făcut-o, din dorinţa de a nu părăsi locul unde şi-au aflat mântuirea atâţia ani.
Подробнее»
Prăznuirea Sfântului Ioan Scărarul
Prăznuirea Sfântului Ioan Scărarul nu începe să fie atestată în manuscrise decât în secolul XIII, pentru a se regăsi aproape în toate documentele secolului XV. Anterior, Duminica a IV-a era rezervată comemorării parabolei samarineanului cel bun, al cărei canon s-a păstrat la Utrenia duminicii până în zilele noastre. Instituirea târzie şi extrem de rapidă a acestei prăznuiri a rezultat probabil din dorinţa de a completă în mod armonios structura Triodului.
Подробнее»
Duminica a patra din Postului Pastilor, despre scoaterea demonilor
Подробнее»
Pomenirea Sfântului Mucenic Alexandru, cel din Pidna (Macedonia).
Lumea în mijlocul căreia a trăit sfântul Alexandru din Pidna, trăia în întunecimea înşelăciunii. Dar el, strălucind întocmai ca o stea prealuminoasă, a dat pe faţă nebunia răucredincioşilor, a rănit cu cuvintele sale, întocmai ca şi cu nişte săgeţi, pe vrăjmaşul cel trufaş şi a doborât la pământ toată înşelăciunea, propovăduind şi mărturisind cu îndrăznire pe Hristos în vremea persecuţiei împăratului Maximin (305-311).
Подробнее»
Cuvântul Pastoral al Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, adresat Preasfinţitului Părinte Episcop Siluan, clerului şi credincioşilor din Episcopia Ortodoxă Română a Italiei, în Duminica Sfintei Cruci, a III-a din Postul Mare, 22 martie 2009: De la suferinţa Crucii la speranţa Învierii
Cuvânt Pastoral către românii din Italia
Preasfinţite Părinte Episcop,
Preacuvioşi şi Preacucernici Părinţi,
Iubiţi credincioşi,
Ca urmare a celor relatate plenului Sfântului Sinod, în data de 26 februarie 2009, de către Preasfinţitul Părinte Episcop Siluan, cu privire la situaţia românilor din Italia şi urmare solicitării unui Cuvânt Pastoral din partea Noastră, care să manifeste comuniunea întregii Biserici Ortodoxe Române cu fiii ei aflaţi în Italia, am hotărât să vă trimitem un Cuvânt Pastoral, în această Duminică a Sfintei Cruci, a treia din Postul Mare al Sfintelor Paşti. Duminica Sfintei Cruci se află la jumătatea ostenelilor şi nevoinţelor Postului celui Mare ca un ”semn” al suferinţei lui Hristos şi, în acelaşi timp, al biruinţei Lui asupra slăbiciunilor omeneşti şi mai ales asupra răutăţii păcatului.
Подробнее»
Timpul s-a scurtat! Acum este prilejul de pocăinţă!
SĂ NE AMINTIM CĂ ADEVĂRATUL CREŞTINISM ÎNSEAMNĂ LUPTĂ
“Domnul a zis: <<Dacă voieşte cineva să vină după Mine, să se lepede de sine însuşi, să-şi ia crucea şi să Mă urmeze>> (Marcu 8:34). Postul mare este o perioadă de pocăinţă; iar pocăinţa este acea luptă împotriva patimilor păcătoase şi poftelor, care este atât de grea încât Domnul, Judecătorul luptei Însuşi, se supune ei până la cruce. Ni se aminteşte aceasta chiar la mijlocul Postului mare, în Duminica Sfintei Cruci. Aşa cum Domnul a purtat crucea pentru mântuirea noastră, astfel fiecare dintre noi trebuie să-şi “poarte crucea” pentru a ajunge la mântuirea pregătită nouă de Dumnezeul nostru. Fără cruce, fără luptă, nu există mântuire! Aceasta este ceea ce creştinismul adevărat ne învaţă. Învăţătura despre luptă, despre purtarea crucii este precum un fir roşu în toată Sfânta Scriptură şi-n toată istoria Bisericii; şi viaţa Sfinţilor care au fost bine-plăcuţi Domnului, atleţii duhovniceşti ai evlaviei creştine, sunt adevăraţi martori la aceasta. Postul mare e pur şi simplu un exerciţiu repetat anual pentru purtarea crucii în această viaţă, un exerciţiu în lupta duhovnicească legat, fără putinţa de a fi separat, de întreaga viaţă a unui adevărat creştin“.
Подробнее»
De ceva timp în România este mult mediatizată obligativitatea introducerii paşapoartelor biometrice (e-passport), care este o cerinţă a Uniunii Europeane şi a Statelor Unite în scopul contracarării migraţiei ilegale şi a terorismului. Începînd cu 1 ianuarie 2009 românii pot obţine paşaport biometric, care conţine un cip electronic RFID (Radio-Frequency Identification) cu datele personale ale posesorului (o poză digitală, amprentele, distanţa interpupilară şi amprenta pupilară) si care permite identificarea automată, stocarea şi regăsirea datelor la o distanţă de pînă la 100m. Acest sistem de eliberare a paşapoartelor urmează să fie implimentat în toata ţara pîna la sfarşitul anului 2009. Pentru 1 ianuarie 2011 este programată introducerea noilor cărţi electronice de identitate (buletin de identitate) cu cip. Dispozitive de citire a cipurilor RFID sînt introduse activ, în diverse scopuri, la control frontieră, în transport, magazine, hoteluri, parcări, etc O simplă metoda de securizare si monitorizare, la prima vedere, a datelor personale a stîrnit însa mari controverse în rîndul multor creştini.
Duminica Sfantului Grigorie Palama
Cuvânt din apostolicele hotărâri, despre cum se cuvine a vieţui.
Aşezătorul de Lege al israilitenilor, Moise, a zis, ca din partea lui Dumnezeu: "Iată, am dat înaintea feţei voastre, calea vieţii şi calea morţii; deci, să-ţi alegi ţie viaţa, ca să fii viu". Dar noi, urmând mai ales Învăţătorului Hristos zicem: "Două căi sunt: una a vieţii, iar alta a morţii". Deci, întâi este calea vieţii, care pune lege aşa: "Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, din tot sufletul tău şi pe aproapele tău, ca pe tine însuţi şi, pe scurt, ceea ce nu voieşti pentru tine însuţi, aceea nici altuia să nu faci".
Подробнее»<< 147 148 149 150 151 152 153 154 155 < Страница 156 из 160 > 157 158 159 160 >>







